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本书中四大国的地图说明借鉴西游记（第2页）

一、东胜神洲，现胜身国，梵语弗于逮。

亦云弗婆提。

华言胜身。

以其身胜南瞻部洲故也。

又翻为初。

谓日初从此出也。

在须弥山东。

其土东狭西广。

形如半月。

纵广九千由旬。

人面亦如半月之形。

人身长八肘。

人寿二百五十岁。

（梵语须弥。

华言妙高。

梵语由旬。

亦云逾缮那。

华言限量。

身长，代表造作诸业之能力。

寿命，代表福报的多少。

土，代表法；弗于逮相比阎浮提土极广大且妙，应当代表当时印度的政治文化精英阶层。

）

二、南赡部洲，现胜金国，梵语阎浮提。

华言胜金洲。

阎浮是树。

提是洲名。

因树立称。

故名阎浮提。

在须弥山南。

其土南狭北广。

形如车厢。

从广七千由旬。

人面亦像地形。

人身多长三肘半。

于中有长四肘者。

人寿百岁。

中夭者多。

（阎浮提表法当时印度的底层普通民众，受种姓制度压迫，大多穷苦，福报甚少。

不过也因此希望脱离苦海非常积极跟佛学法，其中多有大菩萨涌现。

远胜其他三个社会阶层。

释迦牟尼佛以大方便放弃王位待遇，现贫苦身，令底层民众自然产生亲近感和敬仰心，是无比的大慈悲与大智慧。

）

三、西牛贺洲，现牛货国，梵语瞿耶尼。

华言牛货。

为彼多牛。

以牛为货。

故名牛货。

佛言其多牛、多马、多珠玉。

在须弥山西。

其土形如满月。

纵广八千由旬。

人面亦如满月。

人身长十六肘。

人寿五百岁。

（牛、马、珠玉是福报的表法，此处为可以带来一定福报的外道诸法。

此土众生代表印度当时导人向善的外道宗教阶层。

）

四、北俱芦洲，现胜处国，梵语郁单越。

华言胜处。

以其土胜三洲故也。

在须弥山北。

其土正方。

犹如池沼。

纵广一万由旬。

人面亦像地形。

人身长三十二肘。

人寿一千岁。

命无中夭。

（此土代表当时印度修行苦行的外道众生。

佛言其离诸系缚无我清心寡欲，四土中福报最大。

相比较其他三个社会阶层最接近小乘的修行要求，因此得佛赞叹。

）

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